Πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει.

Все люди от природы
стремятся к знанию.

Аристотель  ·  «Метафизика»  ·  IV в. до н.э.

Постановка проблемы
Почему жажда познания —
это не просто любопытство,
а философская проблема?
01
Границы разума. Чем больше мы знаем — тем яснее видим, как мало понимаем.
02
Цена знания. Знание без нравственности может разрушить. Атомная бомба — продукт жажды познания.
03
Цель познания. Зачем мы стремимся к истине — ради истины или ради жизни?
Сцена II
Пещера
Платон · «Государство» · Книга VII
Кадр 1 из 6
«Представь людей в подземном жилище» — Платон описывает узников, прикованных с детства лицом к стене пещеры.
Кадр 2 из 6
«Они видят лишь тени» — за их спинами горит огонь, а между огнём и узниками — низкая стена.
Кадр 3 из 6
«Тени — единственная реальность, которую они знают» — для них шорох теней и есть мир.
Кадр 4 из 6
«За стеной идут носильщики» — они несут изображения. Узники слышат голоса, но думают что говорят сами тени.
Кадр 5 из 6
«А что, если освободить одного?» — он обернётся, увидит огонь — и глаза заболят. Он не поверит.
Кадр 6 из 6
«И выведут его наверх, к солнцу» — он увидит мир. Это — путь философа. От тени к свету. От мнения к знанию.
Allegory of the Cave · Πολιτεία · 514a–520a
Сцена III
Парадокс
Сократ
ἓν οἶδα ὅτι
οὐδὲν οἶδα
«Я знаю, что ничего не знаю.»
Платон · «Апология Сократа» · 399 до н.э.
знаем незнание
Кант
Ding an sich
«Вещь в себе непознаваема. Мы видим лишь явления.»
И. Кант · «Критика чистого разума» · 1781
Если знание не даёт истины — зачем мы его ищем?
Эпоха Разума
Cogito ergo sum
Рене Декарт · 1637
Я мыслю — следовательно, я существую.
Декарт усомнился во всём — в органах чувств, в мире, даже в Боге. Единственное, в чём нельзя усомниться — сам акт сомнения.
«Рассуждение о методе» · 1637
Фрэнсис Бэкон · 1620
Scientia potentia est
Знание — сила. Но Бэкон предупреждал об «идолах» разума — предрассудках, которые искажают наше познание: идолы рода, пещеры, рынка, театра.
«Новый органон» · 1620
Запад дал метод. Но метод без цели — слепая машина.
Куда должно вести знание?
Сцена IV
Афины. 387 г. до н.э.
Академия Платона.
Идеи переживают империи.
Через тысячу лет —
у города Отрар, на берегу Сырдарьи,
рождается Второй Учитель.
Сцена V · Второй Учитель
АЛЬ-ФАРАБИ
الفارابي · ал-Му'аллим ас-Сани
870 – 950  ·  Фараб (Отрар), Казахстан
Кто
Энциклопедист исламского золотого века. Знал греческий, арабский, тюркский, персидский. Его называли Вторым Учителем — после Аристотеля.
Что
В трактате «Добродетельный город» (الْمَدِينَة الْفَاضِلَة) — цель человека не знание само по себе, а саадат (سَعَادَة) — счастье через единство знания и добродетели.
Как
«Человек не может достичь совершенства в одиночестве.
Его природа создана для сотрудничества.»
Аль-Фараби — гравюра из Нюрнбергской хроники, 1493
Абай Құнанбайұлы — фотография, 1900 г.
Сцена VI · Великий степняк
АБАЙ
Абай Құнанбайұлы  ·  1845 – 1904
«Қара сөздер» · Слова Назидания · 1890 – 1898
Великий казахский поэт и мыслитель. Перевёл Пушкина, Лермонтова, Гёте. Написал 45 прозаических размышлений — «Қара сөздер». Его философия не академическая — она обращена к народу.
Знание у Абая — не самоцель. Знание — это путь к одному:
АДАМ БОЛ Будь Человеком.
В тридцать втором слове — пять условий познания:
  • стремление к истине
  • умение слушать
  • терпение
  • труд
  • защита знания от пороков
«Ғылым таппай мақтанба,
Орын таппай баптанба...»
«Не хвались, не познав науки,
не утверждайся, не найдя места...»
Для Абая жажда познания — не пытка Сократа и не парадокс Канта. Это инструмент, которым человек обтёсывает себя, как ремесленник — камень. Знание — не цель пути. Знание — это сам путь, который делает тебя Адамом.
XXI век
Сегодня
Информации больше, чем когда-либо в истории.
Стали ли мы мудрее?

Знаний — больше

За сутки человечество создаёт 2.5 квинтиллиона байт данных. Каждый может за минуту найти ответ на вопрос, который мучил учёных веками.

Мудрости — нет

Информация ≠ знание. Знание ≠ мудрость. Мы знаем всё — но не понимаем зачем. Технологии без философии — это сила без направления.

Абай и Аль-Фараби предупреждали: знание без нравственной цели разрушает. Проблема жажды познания — это не проблема знания, а проблема человека.
Сцена VII · Синтез
Синтез

Запад

Знание = граница незнания.
Чем больше знаем — тем больше не знаем.
Парадокс не разрешается.

Сократ · Кант
Жажда познания = путь

Восток

Знание = путь к человечности.
Цель не в количестве знания —
а в том, чтобы стать Человеком.

Аль-Фараби · Абай
Жажда познания — не пытка.
Это путь, которым человек становится человеком.
АДАМ БОЛ
Будь Человеком.
[Имя автора]  ·  [Группа]  ·  [Год]
Презентация по философии
Тема: «Проблема жажды познания мира»